٢٤٩٥ - حَدَّثَنا محَمَّد بْنُ الصَّبّاحِ البَزّازُ، حَدَّثَنا إِسْماعِيل -يَعْني: ابن جَعْفَرٍ - عَنِ العَلاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُريْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "لا يَجْتَمِعُ في النّارِ كافِرٌ وَقاتِلُهُ أَبَدًا"(١).
* * *
باب فضل من قتل كافرًا
[٢٤٩٥](حدثنا محمد بن الصباح البزاز قال: حدثنا إسماعيل -يعني ابن جعفر- عن العلاء) بن عبد الرحمن (عن أبيه، عن أبي هريرة قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: لا يجتمع في النار كافر وقاتله) لفظ مسلم (٢): "لا يجتمع كافر وقاتله [في النار"] (٣).
قيل: معناه: إذا كان الكافر في النار لا يكون قاتله في النار كما لا تتراءى ناراهما في الدنيا (٤).
قال القاضي عياض (٥): يحتمل أن هذا مختص بمن قتل كافرًا في الجهاد، فيكون ذلك مكفرًا لذنوبه حتى لا يعاقب عليها. (أبدًا) قلت: ويدل عليه (٦) سياق الكلام، فإن المصنف ذكره في كتاب الجهاد،
(١) رواه مسلم (١٨٩١). (٢) "صحيح مسلم" (١٨٩١). (٣) في (ر): بالنار. والمثبت من (ل). (٤) سيأتي برقم (٢٦٤٥). (٥) "إكمال المعلم" ٦/ ٣١٣. (٦) في الأصلين: على. والمثبت أليق بالسياق.