كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب البيوع - ٢٢ - باب تفسير العرايا - ج: 14 - ص: 116

٢٢ - باب تَفْسير العَرايا

٣٣٦٥ - حدثنا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الهَمْداني، حدثنا ابن وَهْبٍ، قالَ: أَخْبَرَني عَمْرُو بْن الحارِثِ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ الأنصاريِّ أَنَّهُ قال: العَرِيَّة الرَّجُلُ يُعْري الرَّجُلَ النَّخْلَةَ أَوِ الرَّجُلُ يَسْتَثْني مِنْ مالِهِ النَّخْلَةَ أَوْ الاثنَتَيْنِ يَأْكُلُها فَيَبِيعُها بِتَمْرٍ (١).

٣٣٦٦ - حدثنا هَنّادُ بْن السَّريِّ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنِ ابن إِسْحاقَ قال: العَرايا أَنْ يَهَبَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ النَّخَلاتِ فَيَشُقَّ عَلَيْهِ أَنْ يَقُومَ عَلَيْها فَيَبِيعَها بِمِثْلِ خَرْصِها (٢).

* * *

باب في تفسير العرايا

[٣٣٦٥] (حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني، حدثنا ابن (٣) وهب، أخبرني عمرو بن الحارث) بن يعقوب الأنصاري أحد الأعلام.

(عن عبد ربه بن سعيد الأنصاري) أخي يحيى وسعد (٤)، حجة (أنه قال: العرية) وهي عنده فعيلة بمعنى فاعلة، ولام الكلمة [ياء كهدية] (٥)، وجمعه فعائل كصحيفة وصحائف، وكذلك عرية وعرائي

---

(١) رواه أبو عوانة في "مستخرجه" ٣/ ٢٩٦ (٥٠٤٨)، والبيهقي ٥/ ٣١٠ كلاهما من طريق أبي داود.
وقال الألباني: صحيح الإسناد مقطوع.
(٢) رواه أبو عوانة في "مستخرجه" ٣/ ٢٩٧ (٥٠٤٩)، والبيهقي ٥/ ٣١٠ كلاهما من طريق أبي داود.
وقال الألباني: صحيح الإسناد مقطوع.
(٣) سقطت من (ر).
(٤) في الأصول: سعيد، والمثبت هو الصواب، انظر: "تهذيب الكمال" ١٦/ ٤٧٦.
(٥) في (ل) و (ر): فالهدية، والمثبت من "المجموع".