كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب البيوع - ١٧ - باب في ذلك إذا كان يدا بيد - ج: 14 - ص: 87

١٧ - باب في ذَلِكَ إِذا كانَ يَدًا بِيَدِ

٣٣٥٨ - حدثنا يَزِيدُ بْنُ خالِدٍ الهَمْدانيُّ وَقُتَيْبَة بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفيُّ أَنَّ اللَّيْثَ حَدَّثَهُمْ، عَنْ أَبي الزُّبَيْرِ، عَنْ جابِرٍ أَنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - اشْتَرى عَبْدًا بِعَبْدَيْنِ (١).

* * *

باب في ذلك إذا كان يدًا بيد

[٣٣٥٨] (حدثنا يزيد بن خالد) بن يزيد الرملي (الهمداني) ثقة (وقتيبة ابن سعيد الثقفي، أن الليث حدثهما، عن أبي الزبير) محمد بن مسلم المكي التابعي (عن جابر -رضي الله عنه- أن النبي - صلى الله عليه وسلم - اشترى عبدًا بعبدين) هذا مختصر من رواية مسلم عن قتيبة بن سعيد: حدثنا الليث، عن أبي الزبير، عن جابر قال: جاء عبد فبايع النبي - صلى الله عليه وسلم -[على الهجرة فلم يشعر أنه عبد، فجاء سيده فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -، (٢): "بعنيه" (٣) فاشتراه بعبدين أسودين، ثم لم يبايع أحدًا بعد حتى يسأله أعبد هو؟ (٤) انتهى.

وهذا العبد (٥) إنما أشتراه النبي - صلى الله عليه وسلم - بعبدين؛ رغبة في تحصيل ثواب العتق، وكراهية أن يفسخ له عقد الهجرة؛ فحصل له العتق وثبت له الولاء فهذا مولى النبي - صلى الله عليه وسلم -. قال القرطبي: لم يعرف اسمه (٦).

---

(١) رواه مسلم (١٦٠٢).
(٢) ما بين المعقوفين سقط من (ر).
(٣) في (ر): بعينه.
(٤) (١٦٠٢).
(٥) في (ر): بعيد.
(٦) "المفهم" ٤/ ٥١١.