٣٤ - باب في الذِّمِّيِّ يُسْلِمُ في بَعْضِ السَّنَةِ هَلْ عَلَيْهِ جِزْيةٌ؟
٣٠٥٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الجَرّاحِ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ قابُوسَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابن عَبَّاسٍ قال: قال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَيْسَ عَلَى المُسْلِمِ جِزْيَةٌ"(١).
٣٠٥٤ - حَدَّثَنَا محَمَّد بْنُ كَثِيرِ قال: سُئِلَ سُفْيانُ عَنْ تَفْسِيرِ هذا فَقال: إِذا أَسْلَمَ فَلا جِزْيَةَ عَلَيهِ (٢).
* * *
باب الذمي يسِلم في بعض السنة أعليه (٣) جزية
[٣٠٥٣](حَدَّثَنَا عبد الله بن الجراح) بن سعيد التميمي القهساني بضم القاف والهاء نسبة إلى قوهسان ناحية بخراسان بين هراة ونيسابور، وثقه النسائي وغيره. وقال أبو زرعة: صدوق (٤). (عن جرير) بفتح الجيم، وهو ابن عبد الحميد الضبي (٥)(عن قابوس) بن أبي ظبيان (٦)(عن أبيه) أبي ظبيان حصين بن حيدر الخشني (٧)(عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ليس على المسلم جزية) سيأتي.
(١) رواه الترمذي (٦٣٣، ٦٣٤). وضعفه الألباني في "ضعيف أبي داود" (٥٤٣). (٢) قال الألباني في "ضعيف أبي داود" (٥٤٤): إسناده مقطوع صحيح. (٣) ورد بعدها في الأصل: نسخة: هل عليه. (٤) "التقريب" (٤٢٤٨)، والأنساب ٤/ ٥٦٤. (٥) "التقريب" (٩١٦). (٦) بفتح المعجمة وسكون الموحدة بعدها تحتانية، الجنبي بفتح الجيم وسكون النون بعدها موحدة. "التقريب" (٥٤٤٥). (٧) "التقريب" (١٣٦٦).