٣٦٥٨ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْن إِسْماعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ، أَخْبَرَنَا عَليُّ بْن الحَكَم، عَنْ عَطَاءٌ، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُول اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ سُئِلَ، عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أَلْجَمَهُ اللهُ بِلِجامٍ مِنْ نارٍ يَوْمَ القِيامَةِ"(١).
* * *
باب كراهية منع العلم
[٣٦٥٨](حَدَّثَنَا موسى بن إسماعيل، حَدَّثَنَا حماد) بن سلمة (أنا علي ابن الحكم) البناني، أخرج له البخاري في الإجارة (عن عطاء) بن أبي رباح (عن أبي هريرة لجنه: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من سئل عن علم) يعلمه (فكتمه) وله في (٢) رواية أخرى مبينة للعلم من رواية أبي سعيد الخدري بلفظ: "من كتم علما مما ينفع الله به في أمر الناس في الدين"(٣). وله من رواية أخرى:"ما من رجل يحفظ علمًا فيكتمه إلا أتى يوم القيامة ملجمًا بلجام من نار"(٤) ولابن ماجة أيضًا من رواية
(١) رواه الترمذي (٢٦٤٩)، وابن ماجة (٢٦١)، (٢٦٦)، وأحمد ٢/ ٢٦٣، ٣٠٥، ٣٤٤، ٤٩٥، ٤٩٩، ٥٠٨، وابن حبان (٩٥). وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (٦٢٨٤). (٢) ساقطة من (م). (٣) رواه ابن ماجة (٢٦٥)، وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" ١/ ٤٠: هذا إسناد ضعيف فيه محمد بن داب كذبه أبو زرعة"علل الحديث " لابن أبي حاتم ٤/ ١٣٢، وغيره، ونسب إلى وضع الحديث. وقال الألباني في "ضعيف ابن ماجة" (٥٦): ضعيف جدًّا. (٤) رواه ابن ماجة (٢٦١) من حديث أبي هريرة.