كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ٥٩ - باب في جماع الإمامة وفضلها - ج: 3 - ص: 622

٥٩ - باب فِي جِماعِ الإمامَةِ وَفَضْلِها

٥٨٠ - حَدَّثَنا سُلَيْمانُ بْنُ داوُدَ المهْرِيُّ، حَدَّثَنا ابن وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الهَمْدانيِّ، قال: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عامِرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "مَنْ أَمَّ النّاسَ فَأَصابَ الوَقْتَ فَلَهُ وَلَهُمْ وَمَنِ انْتَقَصَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعَلَيْهِ وَلا عَلَيْهِمْ" (١).

* * *

باب في فضل الإمامة

[٥٨٠] (ثنا سليمان بن داود المهري) (٢) قال: (ثنا ابن (٣) وهب) قال: (أخبرني يحيى بن أيوب) الغافقي مولى بني أمية أحد علماء مصر.

(عن عبد الرحمن بن حرملة) الأسلمي، أخرج له مسلم (عن أبي علي) [ثمامة بن شُفَي] (٤) (الهمداني) بسكون الميم التجيبي.

(قال: سمعت عقبة بن عامر - رضي الله عنه - يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: من أمَّ الناس فأصاب الوقت) استدل به بعضهم على صحة [الائتمام بمن] (٥) يخل بشيء من الصلاة، ركنًا كان أو غيره، إذا أتم المأموم وصلى الإمام بعد دخول الوقت وقبل خروجه؛ لأنه لم يشترط في

---

(١) رواه ابن ماجه (٩٨٣)، وأحمد ٤/ ١٤٦.
وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" (٥٩٣).
(٢) من (ل، م)، وفي باقي النسخ: المهدي.
(٣) سقط من (م).
(٤) في (ص): هامة بن شفي. وفي (س): هامة بن صيفي.
(٥) في (ص): الاهتمام بمن. وفي (م): الائتمام لمن.