المعجمة وسكون المثناة وبعد الألف نون. قال الزمخشري في باب الخاء المعجمة: خيوان موضع باليمن. قال أبو علي القشوري: هو: فيعال (١).
(عن عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: كفى بالمرء إثمًا) رواية (٢) مسلم أوله (٣) عبد الله بن عمرو أنه قال لقهرمان له: هل أعطيت الرقيق قوتهم؟ . قال: لا. قال: فانطلق فأعطهم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "كفى بالمرء إثمًا. ." وبالمرء الباء (٤) زائدة وهي في موضع رفع. والتقدير: كفى الله فلو لم يكن له من الإثم إلا هذا لكفاه؛ لعظمه عند الله (أن يضيع من يقوت) رواية مسلم "أن يحبس عمن يملك قوتهم"(٥). يقال: قاته يقوته إذا أعطاه قوته. ويقال فيه: أقاته يقيته، وروي "أن يضيع من يقيت" على لغة أقات. والمراد أن يمنع من تلزمه نفقته من زوجة وولد ووالد (٦) ويعطي غيرهم ولو صدقة.
[١٦٩٣](حدثنا أحمد بن صالح ويعقوب بن كعب) الحلبي الأنطاكي ثقة صالح (٧) سني (٨) تفرد عنه أبو داود (وهذا حديثه. قالا: حدثنا عبد الله بن وهب قال: أخبرني يونس، عن الزهري، عن أنس - رضي الله عنه - قال (٩): قال
(١) كذا في الأصول، وفي "الجبال والأمكنة والمياه": شيعال. "الجبال والأمكنة والمياه" باب "ما في أول الخاء" (خيوان). (٢) في (م): رواه. (٣) في (م): عن أبي. (٤) في (م): السبية. (٥) "صحيح مسلم" (٩٩٦). (٦) و (٧) من (م). (٨) "الكاشف" للذهبي ٣/ ٢٩٣. (٩) من (م).