كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الزكاة - ٣٣ - باب في حقوق المال - ج: 8 - ص: 42

النحاس وحديد الفأس الذي (١) تمتهنون به" قالوا: وما الحجر؟ قال: "قدوركم الحجارة" (٢) وذكره (٣) ابن الأثير في الصحابة (٤) ترجمة علي النميري، والله أعلم (٥).

[١٦٥٨] (حدثنا موسى بن إسماعيل) قال: (حدثنا حماد، عن سهيل بن أبي صالح، [عن أبيه) أبي صالح] (٦) ذكوان السمان، حكى الترمذي أن ابن عيينة قال: كنا نعد سهيل بن أبي صالح ثبتًا في الحديث (٧).

(عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ما من صاحب كنز لا يؤدي حقه) أي: زكاته. رواية مسلم: "ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي حقها" (٨) والكنز في اللغة: هو المال المدفون. ففيه دليل على أن المال المدفون تجب فيه الزكاة، وإن لم يحصل منه نمو. وفيه ذم من يكنز.

(إلا جعله الله يوم القيامة) [رواية أحمد: "إلا جعل صفائح يحمى عليها" (٩)] (١٠) والمفعول الثاني (لجعل) محذوف أي: جعل الله الكنز نارًا (يحمى) أي: يوقد (عليها)، أي: على الكنز الذي صار (١١) نارًا.

---

(١) في (م): الذين.
(٢) "تفسير القرآن العظيم" ١٠/ ٣٤٦٨ من حديث عائذ بن ربيعة.
(٣) في الأصول: (وذكر).
(٤) في (م): أصحابه.
(٥) "أسد الغابة" ٤/ ١٠١.
(٦) من (م).
(٧) "سنن الترمذي" (٥٢٣).
(٨) "صحيح مسلم" (٩٨٧/ ٢٤).
(٩) "المسند" ٢/ ٢٦٢ (٤٥٥٣).
(١٠) من (م).
(١١) في (ر): جعل.