كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ١٣٢ - باب تخفيف الأخريين - ج: 4 - ص: 511

تقديره: وأما هم فقالوا ما قالوا.

(فأمد في الأوليين) بتحتانيتين، تثنية الأولى، أو كما قال، ورواية الصحيحين (١): فأركد في الأوليين. وهما متقاربتان، قال القزاز: ثم إني أقيم طويلًا أطول فيهما القراءة، ويحتمل أن يكون التطويل بما هو أعم كالأذكار والقراءة والركوع والسجود و (٢) في المعهود في التفرقة (٣) بين الركعات إنما هو في القراءة (٤).

(وأحذف) بفتح الهمزة وسكون الحاء المهملة، قال ابن حجر: وكذا هو في جميع طرق هذا الحديث الذي وقفت عليها، لكن في رواية البخاري (٥): وأخف. بضم الهمزة وكسر الخاء المعجمة، وفي رواية محمد بن كثير، عن شعبة عند الإسماعيلي بالميم بدل الفاء، والمراد بالحذف (٦) حذف التطويل وتقصيرهما (٧) عن الأوليين [لا حذف أصل القراءة والإخلال بها، فكأنه قال: أحذف (٨) المد، وفيه دليل على أن الأوليين] (٩) من الرباعية متساويتان في الطول وكذا الأوليان من

---

(١) "صحيح البخاري" (٧٥٥)، و"صحيح مسلم" (٤٥٣) (١٥٨).
(٢) ليست في (م).
(٣) في (م): التفرق.
(٤) "عون المعبود" ٣/ ١٤.
(٥) "صحيح البخاري" (٧٥٥).
(٦) من (م).
(٧) في (ص، س): يقصدهما .. و"فتح الباري".
(٨) "فتح الباري" ٢/ ٢٧٩.
(٩) من (م).