وتطويله ومنهُ قَولها تَعَالي:{بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ}(١) وهي التي طول بنَاؤهَا (٢) يقال: شدت الشيء (٣) أشيده مثل بعته (٤) أبيعُه إذا [بنيته بالشيد](٥) وهوَ الجص، وشيدته تشييدًا: طَوَّلته ورَفعته، وقيل: المراد بالبُرُوج المشيدة: المجَصَّصَة، وهَذان القولَان في قوله تعالى:{وَقَصْرٍ مَشِيدٍ}(٦) أي: رَفيع طَويل عَال، وقيل: مجصَّص (٧)، والمشهور في الحَديث أن المُرَاد بِتَشييد المَسَاجِد هنا رَفع البِنَاء وتطويله كما قال البَغَوي.
وفيه رَد على من حمل قوله تعالى:{فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ}(٨) على رَفع بنائه وَهوَ الحقيقة، بل المراد أن تعظم فلا يذكر فيهَا الخنا (٩) مِنَ الأقوال، وتطهر (١٠) من الأدناس والأنجاس (١١) ولا ترفع فيهَا الأصوَات.
(قَالَ ابن عَبَّاسٍ: ) هَكذَا رَوَاهُ ابن حبَّان مَوقوفًا (١٢). وقبله حَديث ابن
(١) النساء: ٧٨. (٢) "شرح السنة" ٢/ ٣٤٩. (٣) في (ص): البيت، "مرعاة المفاتيح" ٢/ ٤٢٧. (٤) في (ص، ل): بعت. (٥) في (ل): بنيته بالشيدة. وفي (م): بنته بالشدة. (٦) الحج: ٤٥. (٧) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" ١٢/ ٧٤. (٨) النور: ٣٦. (٩) الخنا: الفحش وقبيح الكلام. "لسان العرب": خنا. (١٠) في (م): تطييبه. (١١) في (ص): الأفحاش. (١٢) "صحيح ابن حبان" (١٦١٥).