كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك

باب زكاة النبات - [إخراج العشر في النبات] - ج: 3 - ص: 72

إلا الحطب والقصب والحشيش،

منحة السلوك

المراد من ماء السماء: المطر، ومن السيح: الماء الجاري (١)؛ وذلك لقوله تعالى: {وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ} [الأنعام: ١٤١]. وانتصاب "سيحًا"، بنزع الخافض، تقديره: أو بسيح.

قوله: إلا الحطب، والقصب (٢)، والحشيش (٣).

يعني: لا شيء فيها؛ لأن سبب العشر الأرض النامية، وهذه الأشياء إذا غلبت على الأرض أفسدتها، ولا يحصل بها النماء (٤).

قال في خلاصة الفتاوى (٥): "لا عشر في الطرفاء (٦)، وشجر القطن،

---

(١) مختار الصحاح ص ١٣٦ مادة س ي ح، القاموس المحيط ٢/ ٦٥٥ مادة س ي ح، مجمل اللغة ص ٣٦٤ باب السين والياء وما يثلثها مادة سيح، المغرب ص ٢٤١ مادة ساح، فقه اللغة وسر العربية للثعالبي ص ٢٨٥.
(٢) القصب هو: كل نبت كان ساقه أنابيب، وكعوبًا. والواحدة قصبة. وقيل: هو الكبير النابت في الغيضة.
المغرب ص ٣٨٤ مادة القصب، مختار الصحاح ص ٢٢٤ مادة ق ص ب، القاموس المحيط ٣/ ٦٢٧ مادة ق ص ب، المصباح المنير ٢/ ٥٠٤ مادة قصبتُ.
(٣) الحشيش هو: اليابس من الكلأ.
المغرب ص ١١٦ مادة الحشيش، مختار الصحاح ص ٥٨ مادة ح ش ش، القاموس المحيط ١/ ج ٦٤٨ مادة ح ش ش، لسان العرب ٦/ ٢٨٢ مادة حشش.
(٤) شرح فتح القدير ٢/ ٢٤٢، تحفة الفقهاء ١/ ٣٢١، الاختيار ١/ ١١٣، الكتاب ١/ ١١٣ شرح الوقاية ١/ ١٠٩، الهداية ١/ ١١٨، كشف الحقائق ١/ ١٠٩.
(٥) لطاهر بن أحمد البخاري ١/ ٢٤٧.
(٦) الطرفاء: شجرة، الواحدة طرفة، وهي من العضاة، وهدبه مثل هدب الأثل، وليس له خشب. وقد تتحمض به الإبل إذا لم تجد حمضًا غيره.
مجمل اللغة ص ٤٥٨ باب الطاء والراء وما يثلثهما مادة طرف، لسان العرب ٩/ ٢٢٠ =