كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك

[الشرط الأول: الوقت] - [أوقات الكراهية] - ج: 2 - ص: 74

إلا عصر يومه، ووقتان يكره فيهما التطوع، والمنذورة، وركعتا الطواف، وقضاء تطوع إذا أفسده، ولا يكره غير ذلك، وهما: ما بين طلوع الفجر، إلى طلوع الشمس، وما بعد العصر إلى الغروب.

منحة السلوك

قوله: إلا عصر يومه.

لأنه أداه كما وجب، حتى لا يجوز عصر أمسه (١).

قوله: ووقتان.

أي: وقتان من هذه الأوقات الثمانية، يكره فيهما التطوع، والصلاة المنذورة، وركعتا الطواف، وقضاء تطوع إذا أفسده -يعني- بعد الشروع (٢).

ولا يكره غير ذلك، مثل قضاء الفرائض الفائتة، والوتر الفائت، وصلاة الجنازة، وسجدة التلاوة، وهما: ما بين طلوع الفجر، إلى طلوع الشمس، وما بعد العصر إلى الغروب (٣)، لقوله -صلى الله عليه وسلم-: "لا صلاة بعد العصر حتى تغرب

---

= معالم الآثار ١/ ١٥١ كتاب الصلاة، باب مواقيت الصلاة، وابن حبان ٤/ ٤١٣ كتاب الصلاة، باب ذكر البيان بأن هذا العدد المحصور في خبر أبي هريرة لم يرد به النفي عما وراءه، والطبراني في المعجم الكبير ١٧/ ٢٨٩ في معجم علي بن رباح عن عقبة بن عامر رقم ٧٩٧، والبيهقي في السنن الكبرى ٢/ ٤٥٤ كتاب الصلاة، باب النهي عن الصلاة في هاتين الساعتين، والبغوي في شرح السنة ٣/ ٣٢٧ كتاب الصلاة، باب الأوقات التي نهي عن الصلاة فيها رقم ٧٧٨.
(١) تبيين الحقائق ١/ ٨٥، شرح فتح القدير ١/ ٢٣٢، شرح الوقاية ١/ ٣٦، كشف الحقائق ١/ ٣٦، البحر الرائق ١/ ٢٥١.
(٢) تحفة الفقهاء ١/ ١٠٦، الهداية ١/ ٤٤، الكتاب ١/ ٨٩، الوقاية ١/ ٣٦، كشف الحقائق ١/ ٣٦.
(٣) وعند المالكية: يكره النفل بعد طلوع الفجر إلى أن ترتفع قيد رمح، وبعد أداء العصر إلى أن تصلي المغرب إلا ركعتي الفجر، والشفع، والوتر، وصلاة الجنازة، وسجود التلاوة، والفرائض الفائتة.
وعند الشافعية: لا تجوز الصلاة في أوقات النهي إلا ما له سبب، كصلاة فائتة، =