أكل أحدكم، فلا يمسح يده حتى يلعقها" رواه البخاري (١).
قوله: والتسمية قبله.
أي: من سنن الطعام: أن يسمي الله تعالى قبل الطعام (٢)؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا أكل أحدكم فليقل: بسم الله، فإن نسي أن يقول: بسم الله في أوله، فليقل: بسم الله في آخره" رواه ابن ماجه (٣).
= القوانين الفقهية ص ٢٨٨، التلقين ص ١٨٩، أقرب المسالك ص ٢٥، بلغة السالك ٢/ ٥٢٦، مغني المحتاج ٣/ ٢٥٠، الإقناع للحجاوي ٥/ ١٧٢، كشاف القناع ٥/ ١٧٢، زاد المعاد ٤/ ٢٢١، الآداب الشرعية ٣/ ١٦٧. (١) ٥/ ٢٠٧٧ كتاب الأطعمة باب لعق الأصابع ومصها قبل أن تمسح بالمنديل رقم ٥١٤٠ عن ابن عباس -رضي الله عنهما- وتمامه "أو يُلْعِقها". (٢) الاختيار ٤/ ١٧٤. (٣) ٢/ ١٠٨٦ كتاب الأطعمة، باب التسمية عند الطعام رقم ٣٢٦٤، وأبو داود رقم ٣٧٦٧، كتاب الأطعمة، باب التسمية على الطعام ٣/ ٣٤٧، وأحمد ٦/ ٢٤٦، والدارمي ١/ ٥٢٧، كتاب الأطعمة، باب في التسمية على الطعام رقم ١٩٥٢، والحاكم ٤/ ١٠٨، كتاب الأطعمة، والطحاوي في المشكل ٢/ ٢١، والبيهقي ٧/ ٢٧٦، كتاب الصداق، باب التسمية على الطعام، وابن حبان ١٢/ ١٢، كتاب الأطعمة، باب ذكر الأمر بالتسمية عند ابتداء الطعام لمن أراد أكله رقم ٥٢١٤، والنسائي في اليوم والليلة ٢٨١، والترمذي ٦/ ١٣٦، كتاب الأطعمة، باب ما جاء في التسمية على الطعام رقم ١٨٥٨. وطريقه عند ابن ماجه وابن حبان: بديل بن ميسرة، عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عائشة -رضي الله عنها- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال ... قال في الزوائد ٣/ ٧٣: رجال إسناده ثقات على شرط مسلم، إلا أنه منقطع. والباقون عن عبد الله بن عبيد، عن أم كلثوم، عن عائشة .. "أي: أنه موصول بهذا الإسناد". قال الترمذي عن الطريق الآخر الموصول ٦/ ١٣٧: هذا حديث حسن صحيح، وأم كلثوم هي بنت محمد بن أبي بكر الصديق. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.