كتاب فتح وهاب المآرب على دليل الطالب - ت الجماز

كتاب العتق - باب التدبير - ج: 3 - ص: 346

ك: أنتَ مُدَبَّرٌ (١). ومُقَيَّدًا؛ كَإنْ مِتُّ فِي عَامِي، أو: مَرَضِي هَذا، فأَنتَ مُدَبَّرٌ (٢).

ومُعَلَّقًا؛ ك: إذَا قَدِمَ زَيدٌ، فَأَنْتَ مُدَبَّرٌ (٣). ومُؤقَّتًا؛ ك: أَنْتَ مُدَبَّرٌ اليَومَ، أو: سَنَةً (٤).

ويَصِحُّ: بَيعُ المُدَبَّرِ، وهِبَتُهُ (٥). فإن عَادَ لِمِلكِهِ (٦): عَادَ التَّدْبِيرُ (٧).

(١) قوله: (كأنتَ مُدبَّرٌ): مثالٌ لقولِه: «ويصحُّ مُطلَقًا».

(٢) قوله: (فأنتَ مُدبَّرٌ): فيكونُ ذلِكَ جائِزًا على ما قالَ، إن مَاتَ على الصِّفَةِ التي قالَها، عَتَقَ، إن خَرَجَ مِنَ الثُّلثِ، وإلاَّ فلا يَعتِقُ، إلاَّ إذا أجَازتِ الوَرثةُ، على ما تقدَّم تفصيلُه.

(٣) قوله: (كإذا قَدِمَ زَيدٌ، فأنتَ مُدبَّرٌ): وإنْ شَفَى اللهُ مَريضِي، فأنتَ حُرٌّ بعدَ مُوتِي، ونحوه. فإن وُجِدَ الشَّرطُ في حَياةِ سَيدِهِ فيها، عَتَقَ، وإلاَّ فلا. م ص [١].

(٤) قوله: (أو سَنَةً): أي: أو أنتَ مُدبَّرٌ سَنَةً، فيكونُ مدبرًا تِلكَ المُدَّةِ، إن ماتَ سيدُه فيها، عَتَقَ، وإلاَّ فلا. م ص [٢].

(٥) قوله: (ويَصِحُّ بَيعُ المُدَبَّرِ، وهِبَتُهُ): ووقفُهُ، ورهنُهُ، ونحوُه. قال أبو إسحاق الجَوزجَانيُّ: صحَّت أحادِيثُ بيعِ المُدبَّرِ باستقَامَةِ الطُّرُقِ. م ص [٣].

(٦) قوله: (فإنْ عَادَ لِمِلكِهِ): أي: فإن عَادَ المُدبَّرُ بعدَ بيعِهِ أو هِبَتِه لمِلكِ سَيِّدِهِ.

(٧) قوله: (عَادَ التَّدبِيرُ): لأنه عَلَّقَ عِتقَهُ بصِفَةٍ، فإذا باعَهُ ونحوَه، ثم عَادَ إليه،

---

[١] «دقائق أولي النهي» (٥/ ٤١)
[٢] «دقائق أولي النهي» (٥/ ٤١)
[٣] «دقائق أولي النهي» (٥/ ٤٢)