كتاب فتح وهاب المآرب على دليل الطالب - ت الجماز

كتاب الطلاق - باب تعليق الطلاق بالشروط - ج: 4 - ص: 43

بَابُ تَعْلِيقِ الطَّلاقِ

إذَا عَلَّقَ الطَّلاقَ (١) علَى وُجُودِ فِعْلٍ مُسْتحيلٍ (٢)، ك: إنْ صَعَدْتِ السَّمَاءَ (٣) فأَنتِ طالِقٌ: لم تَطْلُقْ (٤).

وإنْ عَلَّقَه علَى عَدَمِ وُجُودِهِ (٥)،

بابُ تَعليقِ الطَّلاقِ بالشُّروطِ

وهو ترتيبُ شيءٍ غَيرِ حاصِلٍ على شَيءٍ حاصِلٍ، أو على شيءٍ غَيرِ حاصِلٍ. مثالُ الأول: ك: إنْ كُنْتِ حامِلًا، فأنتِ طالِقٌ. وكانَت كذلِكَ.

ومثال الثاني: ك: إنْ دخلتِ الدَّارَ، فأنتِ طالِقٌ. بحرف «إنْ»، أو إحدَى أخواتِها. ولا يصحُّ التعليقُ إلَّا من زوجٍ يعقِلُ الطلاقَ. م ص [١] وزيادة.

(١) قوله: (إذا علَّقَ) وقوعَ (الطَّلاقِ … إلخ).

(٢) قوله: (على وجُودِ فعلٍ مُستَحيلٍ) عادةً، وهو ما لا يُتصوَّر في العادةِ وجودُه، وإنْ وجِدَ خارِقًا للعَادةِ. ومثَّل له المصنفُ بما ذكَرهُ.

(٣) قوله: (ك: إنْ صَعَدتِ السَّماءَ)، أو إن طِرتِ، أو إنْ قلبتِ الحَجَر ذَهبًا.

(٤) قوله: (لم تَطلُق) لأنه علَّق الطلاقَ بصفَةٍ لم تُوجَد، ولأنَّ ما يُقصَد تبعيدُه، يُعلَّقُ بالمُحالِ. عثمان [٢].

(٥) قوله: (على عَدَمِ وجُودِهِ) أي: المُستحيلِ، طلُقت في الحَالِ؛ لأنه علَّقَ

---

[١] «دقائق أولي النهى» (٥/ ٤٣٧)
[٢] «حاشية المنتهى» (٤/ ٢٧٤)، «هداية الراغب» (٣/ ٢٣٨)