كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب العلم - ١٠ - باب فضل نشر العلم - ج: 15 - ص: 111

يأتي بعده، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.

[٣٦٦٠] (حَدَّثَنَا مسدد، حَدَّثَنَا يحيى) بن سعيد القطان (عن شعبة قال: حدثني عمر بن سليمان) العدوي (من ولد عمر بن الخطاب) وثقه ابن معين (١)، روى له الأربعة (عن عبد الرحمن بن أبان) غير منصرف وهو: ابن عبد الرحمن (٢) الأموي، وثقه النسائي (٣)، حكى الواقدي عن [محمد بن موسى بن محمد] (٤) قال: ما رأيت أجمع للدين والشرف منه (٥). (عن أبان) بن عثمان بن عفان (عن زيد بن ثابت -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: نضر الله) بتشديد الضاد وتخفيفها.

قال الخطابي: أجودهما التخفيف (٦). يقال: نضَره ونضَّره وأنضره ثلاث لغات، ومعناه الدعاء له بنضارة الوجه، وهي النعمة والبهجة والحسن والبريق. والمراد هنا: ألبسه الله حسن الخلقة وخلوص اللون والبهجة، فيكون تقديره: جَمَّله الله وذريته. وقيل: أوصله الله إلى نضرة الجَنَّة، وهو نعيمها ونضارتها، قال الله تعالى: {تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ

---

(١) انظر "الجرح والتعديل" ٦/ ١١٢.
(٢) كذا في الأصول: عبد الرحمن، وهو خطأ، والصواب: ابن عثمان بن عفان، انظر ترجمته في "تهذيب الكمال" ١٦/ ٤٩٢.
(٣) "تهذيب الكمال" ٦/ ١١٩.
(٤) ما بين المعقوفتين في (م): محمد بن موسى. وصوابه موسى بن محمد بن إبراهيم، انظر: "الطبقات الكبرى" (ص ٢٠٨)، "تهذيب الكمال" ١٦/ ٤٩٢، ويؤيده ما في "سير أعلام النبلاء" ٥/ ١٠ حيث قال: موسى التيمي.
(٥) رواه عنه ابن سعد في "الطبقات" الجزء المتمم (ص ٢٠٨).
(٦) "معالم السنن" ٤/ ١٧٢.