كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الطهارة - ٨٠ - باب الوضوء من النوم - ج: 2 - ص: 263

الوضوء] (١) لا يجب إلا على مَن نامَ مُضطجعًا" (٢). ورواية الطبرَاني في "الكبير": عن أبي أمَامة أن النَّبي - صلى الله عليه وسلم - نامَ حَتى (٣) نفخَ، ثم قالَ: "إنما الوضوء على من اضطجَعَ" (٤) وفي سَنَده جَعفر بن الزبير، ورواهُ عَبد الله بن أحمد في زياداته بلفظ: "ليس على مَن نَامَ سَاجدًا وضوء حتى يَضطجع" (٥). ورواه البيهقي بلفظ: "لا يجبُ الوضُوء على من نامَ جَالسًا أو قائمًا أو سَاجدًا حتى يضع جَنبه" (٦).

(زَادَ عُثْمَانُ بن أبي شيبة وَهَنَّادٌ: فَإِنَّهُ إِذا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُ) كذا رواهُ الترمذي والدارقطني (٧).

(قَالَ أَبُو دَاودَ) و (قَوْلُهُ: الوضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجعًا، هُوَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ) والمنكر عندَهم كما قال الحَافظ أبو بكر أحمد (٨) البرديجي (٩): هو الحَديث الذي ينفرد به الرجُل ولا يعرف متنه (١٠) من غير

---

(١) من (م)، وفي (د): الو ضوء.
(٢) "سنن الترمذي" (٧٧).
(٣) في (م): حين.
(٤) "المعجم الكبير" ٨/ ٢٤٣ (٧٩٤٨) وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/ ٢٤٨: فيه جعفر بن الزبير وهو كذاب.
(٥) "المسند" ١/ ٢٥٦ من حديث ابن عباس.
(٦) "السنن الكبرى" ١/ ١٢١ عن ابن عباس.
(٧) الدارقطني ١/ ١٥٩.
(٨) ليست في (م).
(٩) في (ص): البردكي.
(١٠) في (ص): بينته.