كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الطهارة - ٧١ - باب الرخصة في ذلك - ج: 2 - ص: 216

روى الطبراني في "الكَبير" بإسناد رجاله مُوثقون عن أرقم بن شرحبيل قالَ: حكَّيت جَسَدي وأنا في الصلاة فأفضيت (١) إلى ذكري. فقلت لعَبْد الله بن مسعود فقال لي: اقطعهُ. وهو يَضحك، أين تعزلهُ منك؟ إنما هو بَضعة منك (٢). وعن عبد الرحمنَ عن (٣) علقمة قال: سُئل ابن مسعود وأنا أسمع عن مسّ الذكر فقال: هل هو إلا طرف أنفك (٤)؟ ! ورجَاله مُوثقون (٥). وحَديث طَلق هذا صحَّحهُ عمرو بن علي الفلاس. وقال: هو عندَنا أثبت من حَديث بُسرة (٦)، ورواه أحمد والدارقطني (٧)، وعن ابن المديني (٨): هو عندنا أحسَن من حَديث بُسرة. والطحاوي قالَ: إسنادُه مُستقيم غَير مضطرب بخلاف حَديث بُسْرة (٩) لكن قال البيهقي: يكفي في ترجيح حَديث بُسرة، على حديث طَلق أنَّ حَديث طَلق لم يخرجه الشيخان، ولم يحتجا بأحد من رواته، وحَديث بُسْرَة قد احتجا بجميع رواته إلا أنهما لم يُخرجَاه للاختلاف فيه على عُروة (١٠).

* * *

---

(١) في الأصول: فأفضت. والمثبت من "المعجم الكبير".
(٢) "المعجم الكبير" ٩/ ٢٤٧ (٩٢١٤).
(٣) في النسخ الخطية: بن. والتصويب من "المعجم الكبير".
(٤) "المعجم الكبير" ٩/ ٢٤٧ (٩٢١٥).
(٥) انظر "مجمع الزوائد" ١/ ٢٤٤.
(٦) انظر: "تلخيص الحبير" ١/ ١٢٥.
(٧) "المسند" ٤/ ٢٢، و"سنن الدارقطني" ١/ ١٤٩.
(٨) انظر: "تلخيص الحبير" ١/ ١٢٥.
(٩) "شرح معاني الآثار" ١/ ٧٦.
(١٠) انظر: "تلخيص الحبير" ١/ ١٢٥.