كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الطهارة - ٦٨ - باب إذا شك في الحدث - ج: 2 - ص: 199

أبُو محمد الكلاعي، ثقة عند الجمهُور. وروى له مُسلم في "صَحيحه" شاهدًا حَديث: "من دُعي إلى عُرس ونحوه فليجب" (١). لم [يرو له] (٢) غَيره (عَنْ بَحِيرٍ) بفتح البَاء الموَحدة وكسْر الحَاء المُهَملة (بْنُ سَعْدٍ) ثبت، روى له الأربَعَة.

(عَنْ خَالِدٍ) بن معدان الكلاعي، فقيه كبير ثبت (٣) (عَنْ بَعْضِ أصحاب النَّبِي -صلى الله عليه وسلم- قال البيهقي [في هذا الحديث] (٤): هُو مُرْسَل (٥) (٦). وكذا قالَ ابن القطان (٧) (٨)، قال الأثرم: قلت لأحمد: هذا إسْناد جَيد. قال: نَعم. قَالَ: فقلتُ لهُ: إذا قال رجُل من التابعين: حدَّثني رجُل من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- ولم يُسمه فالحَديث صَحيح. قال: نعم (٩). وأعله المنذري (١٠) بأن فيه بقية عن بَحيرٍ وهو مُدلس.

قالَ ابن حَجر: لكن في "المُسْند" (١١) و"المُستْدرك" تصريح بقية بالتحديث، وفيه: عن بَعض أزواج النَّبي -صلى الله عليه وسلم-، وأجمل (١٢) النوَوي

---

(١) "صحيح مسلم" (١٤٢٩/ ١٠١).
(٢) في (ص). يرويه.
(٣) "الكاشف" ١/ ٣٦٩ (١٣٥٤).
(٤) من (د، م).
(٥) في (ص): يرويه.
(٦) "السنن الكبرى" ١/ ٨٣.
(٧) في (د، م): العطار.
(٨) "بيان الوهم والإيهام" ٢/ ٥٩٥ (٥٩٧).
(٩) "عون المعبود" ١/ ٢٩٧.
(١٠) "مختصر سنن أبي داود" ١/ ١٢٨.
(١١) ٣/ ٤٢٤.
(١٢) في (ص، س، ل) وحمل. والمثبت من (د، م).