كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الخراج والإمارة والفيء - ٢٤ - باب ما جاء في حكم أرض خيبر - ج: 13 - ص: 48

"أُقِرُّكُمْ فِيها عَلَى ذَلِكَ ما شِئْنا".

فَكائوا عَلَى ذَلِكَ وَكانَ التَّمْرُ يُقْسَمُ عَلَى السّهْمانِ مِنْ نِصْفِ خَيْبَرَ وَيَأْخُذُ رَسُول اللهِ - صلى الله عليه وسلم - الخُمُسَ وَكانَ رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَطْعَمَ كُلَّ امْرَأَةٍ مِنْ أَزْواجِهِ مِنَ الخُمُسِ مِائَةَ وَسْقٍ تَمرًا وَعِشْرِينَ وَسْقًا شَعِيرًا، فَلَمّا أَرادَ عُمَرُ إِخْراجَ اليَهُودِ أَرْسَلَ إِلَى أَزْواجِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقالَ لَهُنَّ: مَنْ أَحَبَّ مِنْكُنَّ أَنْ أَقْسِمَ لَها نَخْلًا بِخَرصِها مِائَةَ وَسْقٍ فَيَكُونَ لَها أَصْلها وَأَرْضها وَماؤها، وَمِنَ الزَّرْعِ مَزْرَعَة خَرْصٍ عِشْرِينَ وَسْقًا فَعَلْنا، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ نَعْزِلَ الذي لَها في الخُمُسِ كَما هوَ فَعَلْنا (١).

٣٠٠٩ - حدثنا داوُدُ بْن مُعاذٍ، حدثنا عَبْدُ الوارِثِ ح وَحَدَّثَنا يَعْقُوب بْنُ إِبْراهِيمَ وَزِياد بْن أَيّوبَ أَنَّ إِسْماعِيلَ بْنَ إِبْراهِيمَ حَدَّثَهُمْ، عَنْ عَبْدِ العَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - غَزا خَيْبَرَ فَأَصَبْناها عَنْوَة فَجَمَعَ السَّبْي (٢).

٣٠١٠ - حدثنا الرَّبِيع بْنُ سُلَيْمانَ المُؤَذِّنُ، حدثنا أَسَد بْنُ مُوسَى، حدثنا يحيى بْن زَكَرِيّا، حَدَّثَني سُفْيانُ، عَنْ يحيى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بشَيْرِ بْنِ يَسارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أبي حَثْمَةَ قال: قَسَمَ رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم - خَيْبَرَ نِصْفَيْنِ نِصْفًا لِنَوائِبِهِ وَحاجَتِهِ وَنصْفًا بَيْنَ المُسلِمِينَ قَسَمَها بَيْنَهُمْ عَلَى ثَمانِيَةَ عَشَرَ سَهْمًا (٣).

٣٠١١ - حدثنا حُسَين بْنُ عَليِّ بْنِ الأسوَدِ أَنَّ يحيى بْنَ آدَمَ حَدَّثَهمْ، عَنْ أبي شِهابٍ، عَنْ يحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسار أَنَّه سَمِعَ نَفَرًا مِنْ أَصْحابِ النَّبي - صلى الله عليه وسلم - قالُوا فَذَكَرَ هذا الحَدِيثَ قال: فَكانَ النِّصْفُ سِهامَ المُسْلِمِينَ وَسَهْمَ رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم -

---

(١) رواه مسلم (١٥٥١).
(٢) رواه البخاري (٣٧١) ضمن حديث طويل، ومسلم بعد حديث (١٨٠١).
(٣) رواه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ٢٥١، والطبراني ٦/ ١٥٢ (٥٦٣٤)، والبيهقي ٦/ ٣١٧، وابن الجوزي في "التحقيق" ٢/ ٣٥٢ (١٩٠٩).
قال ابن عبد الهادي في "تنقيح التحقيق" ٤/ ٦١٣: إسناده جيد. وقال الحافظ في "الفتح" ٦/ ٢٠٣: إسناده صحيح.
وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" (٢٦٦٢).