واحتجوا برواية المصنف (١) وغيره (٢) عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: رفع وبرة من ظهر بعيره فقال: "ما يحل لي مما أفاء الله عليكم ولا مثل هذِه إلا الخمس، وهو مردود عليكم".
ورواه المصنف (٣) عن أبي أمامة، ولأن الله تعالى قال:{وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ} فمفهومه (٤) أن باقيها للغانمين (٥).
[٢٩٩٣](حدثنا محمود (٦) بن خالد) بن يزيد (٧)(السلمي) بضم السين الدمشقي، وثقه النسائي، وقال أبو حاتم: ثقة رضا (حدثنا عمر بن عبد الواحد) السلمي الدمشقي وهو ثقة (٨).
(عن سعيد بن بشير) البصري الشامي حمله أبوه إلى البصرة فسمع بها، ورد إلى دمشق، وثقه دحيم، وقال: كان مشيختنا يوثقونه (٩)(عن قتادة) مرسلًا (قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا غزا كان له سهم) بالتنوين (صافٍ) أي خالص من أن يشاركه أحد فيه، فكان يصطفيه لنفسه
(١) سبق برقم (٢٦٩٤). (٢) أخرجه النسائي ٦/ ٢٦٢، ٧/ ١٣١، وفي "الكبرى" ٣/ ٤٥ (٤٤٤٠). (٣) لم أجده عند أبي داود من حديث أبي أمامة، وأخرجه النسائي ٧/ ١٣١، وأحمد ٥/ ٣١٩، والبيهقي ٦/ ٣٣٦، من طريق أبي أمامة عن عبادة بن الصامت. (٤) في (ر): فمفهوم. (٥) "المغني" ٧/ ٣٠٣. وانظر: "التمهيد" ٢٠/ ٤٢. (٦) في (ر) و (ع) محمد والمثبت من مطبوع "السنن" طـ عوامة (٢٩٨٦) ومن كتب التراجم. انظر: "تهذيب الكمال" ٢٧/ ٢٩٥، "تهذيب التهذيب" ١٠/ ٥٥. (٧) في (ر) و (ع): زيد والمثبت من (ل) ومن مصادر الترجمة السابق ذكرها. (٨) "تهذيب التهذيب" ٧/ ٤٢١، "تقريب التهذيب" (٤٩٤٣). (٩) انظر: "الجرح والتعديل" ٤/ ٦، "تهذيب الكمال" ١٠/ ٣٥٢.