مَسَحَ عَلَى الخُفَّيْنِ، فَقُلْتُ: يا رَسُولَ اللهِ أَنَسِيتَ؟ قالَ:"بَلْ أَنْتَ نَسِيتَ، بهذا أَمَرَنِي رَبِّي"(١).
* * *
باب المسح على الخفين
[١٤٩](ثَنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ) قال: (ثَنا عَبْدُ الله بْنُ وَهْبٍ) قال: (أَخْبَرَنِي يُونُسُ (٢) بْنُ يَزِيدَ) الأيلي، مَات سنة ١٥٩ (عَن) محمد (ابْنِ شِهَابٍ) الزهري قال: (حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ زِيَادٍ) ابن أبيه أخو عَبيد الله، أخرج له مُسلم ومَالك في "الموطأ" وقال فيه: عَن عبَاد بن زيَاد وهو من ولد المغيرة بن شعبة (٣).
قيل: إن مَالكا وهِمَ في هذا السَّنَد (٤)(أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ المغيرة (٥) بْنِ شُعْبَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ المُغِيرَةَ) بْنِ شُعْبَةَ - رضي الله عنه - (يَقُولُ (٦): عَدَلَ) بفتح المهملتين أي: مَال عَن الطريق وانحرف عَنها.
ولفظ رواية "الموطأ"(٧): أن رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ذَهب لحَاجته وذهبت معهُ
(١) رواه أحمد ٤/ ٢٤٦، ٢٥٣، والحاكم ١/ ١٧٠. وقال الألباني في "ضعيف أبي داود" (٢٠): إسناده ضعيف من أجل بكير، والحديث في الصحيحين وغيرهما، دون قوله: فقلت ... إلخ. فهذِه الزيادة منكرة. (٢) كتب فوقها في (د): ع. (٣) "الموطأ" ١/ ٣٥. (٤) "تاريخ دمشق" لابن عساكر ٢٦/ ٢٢٨، "تهذيب الكمال" ١٤/ ١١٩ (٣٠٧٨). (٥) سقطت من (س). (٦) سقط من (د). (٧) "الموطأ" ١/ ٣٥.