بسيف) سعيد بن العاص حين قتلته به، وكان يسمى ذات الكتيبة (فقلت: يا رسول الله، إن الله قد شفى صدري اليوم) نصب على الظرفية [(من العدو) رواية أحمد (١) والترمذي: من المشركين (فهب لي هذا السيف) وفي رواية للطبري (٢): فأعطينيه] (٣).
(قال: إن) عطية (هذا السيف ليس لي) وفي رواية: ليس إلي (ولا لك)" فاطرحه في القبض "(٤)[بفتح القاف](٥) هو المال المقبوض من أموال المشركين أو غيرهم (فذهبت) وبي ما لا يعلمه إلا الله من قتل أخي عمير وأخذ سلبي (وأنا أقول: ) عسى (يعطاه اليوم من لم يُبْلِ) بضم أوله وكسر اللام، رواية الترمذي (٦): من لا يبلي (بلائي) قال المنذري: أي: يعطى لمن لا يعمل مثل عملي في الحرب ولا يغني غناي. ومنه: ما أبلى منا أحد أي: ما أغنى قال الله تعالى: {وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا}(٧) قال أبو القاسم: البلاء يكون حسنًا، ويكون سيئًا، وأصله: المحنة والاختبار.
(فبينا أنا) رواية الطبري (٨): فما جاوزت إلا قريبًا (إذ جاءني الرسول)
(١) "مسند أحمد" ١/ ١٧٨. (٢) "تفسير الطبري " (١٥٦٥٦). (٣) زيادة من (ل). (٤) "سنن سعيد بن منصور" (٢٦٨٩)، وأحمد ١/ ٨٠. (٥) سقط من (ر). (٦) ٥/ ١١٩ (٣٠٧٩). (٧) الأنفال: ١٧. (٨) "تفسير الطبري" (١٥٦٥٩).