فيه للندب (١) بما حَسنهُ الترمذي وصححهُ الحاكم من قوله - صلى الله عليه وسلم - للأعرابي:"توضأ كما أمَرك الله"(٢) وأحَالهُ على الآية وليس فيها ذكر الاستنشاق ولا الاستنثار.
[١٤١](ثَنا إِبْرَاهِيمُ (٣) بْنُ مُوسَى) الرازي الفَراء (قال: ثَنا وَكِيعٌ، قال: ثنا) محَمد بن عَبد الرحمن (ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ قَارِظٍ)(٤) بالقاف والظاء المشالة المعجمة، ابن شيبة الليْثي الزهري، قال النسَائي: ليسَ به بَأس (٥).
(عَنْ أَبِي غَطَفَانَ) ذكرهُ ابن عَبد البر فيمن لم يذكر لهُ سوى كنيته قال: وهو ابن طريف المري (٦) ويُقالُ: ابن مَالك قال: وكانَ له دارٌ بالمدينة عند دار عُمر بن عَبد العَزيز. قال ابن معين: مدَني ثقة (٧).
(عَنِ ابن عَبَّاسٍ) رضي الله عنهما (قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: (اسْتَنْثِرُوا مَرَّتَينِ بَالِغَتَينِ)(٨) يعني: إلى أعلى نهاية الاستنثار من قولهم: بلغت المنزل إذا وصَلته (أَوْ ثَلاثًا) ولم يذكر في الثلاث المبَالغة، وكأن المبَالغة في الثنتَين قائمة مقَام المرة الثالثة، وفيه التثليث في الاستنثار،
(١) في (م): الندب. (٢) "سنن الترمذي" (٣٠٢). (٣) كتب فوقها في (د): ع. (٤) كتب فوقها في (د): دق. (٥) "تهذيب الكمال" ٢٣/ ٣٣٣. (٦) في (ص، س، ل، م): المزني. والمثبت من "تهذيب الكمال" (٧٥٦٥). (٧) "تاريخ ابن معين" رواية الدوري (٨٦١). (٨) في (ص): بالغين.