كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الجهاد - ١١٠ - باب في الجاسوس المستأمن - ج: 11 - ص: 442

يهربون (واتَّبعه رجل من أسلم) قبيلة معروفة (على ناقة ورقاء) أي: في لونها بياض إلى سواد وهو أطيب الإبل لحمًا، وليس بمحمود عندهم في حمله وسيره، قاله الجوهري (هي أمثل ظهر القوم) أي: خير إبلهم.

(قال) سلمة بن الأكوع (فخرجت أعدو) على رجلي خلفه (فأدركته ورأس الناقة) التي عليها الرجل الذي تبعه (عند وَرِك الجمل) [بكسر الراء] (١) والورك ما فوق الفخذ وهي مؤنثة، وقد تخفف مثل فخذ وفخذ (وكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت) أعدو [خلفه (حتى كنت عند ورك الجمل) الأحمر (ثم تقدمت أعدو] (٢) حتى أخذت بخطام الجمل) أي: زمامه الذي يقاد به (فأنخته، فلما وضع) الجمل (ركبته بالأرض) ليبرك عليها (اخترطت سيفي) أي: سللته من غمده (فأضرب) أي: ضربت. كما في رواية مسلم (رأس الرجل) الذي على الجمل (فَنَدر) بفتح النون والدال المهملة. أي: سقط رأسه إلى الأرض.

(فجئت براحلته) أي: بالجمل. كما في رواية مسلم، وسمي الجمل (٣) راحلة؛ لأنه يوضع عليه الرجل، وهو أصغر من القتب، والهاء للمبالغة فهو فاعل بمعنى مفعول {عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ} أي (٤): مرضية ورحل الرجل منزله وأثاثه (وما عليها) من أثاث الرجل المقتول وسلاحه (أقودها) (٥) يعني: الجمل. ولم يذكر في الحديث أنه دفن

---

(١) في (ر): أعدو خلفه الجمل، والمثبت من (ل).
(٢) ساقطة من (ر).
(٣) في (ر): الرجل، والمثبت من (ل).
(٤) الحاقة: ٢١، الغاشية: ٧.
(٥) ورد بعدها في الأصل: نسخة: أقوده.