كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصوم - ٩ - باب إذا رؤي الهلال في بلد قبل الآخرين بليلة - ج: 10 - ص: 292

رمضان وشهر رجب وشهر ربيع، وانحصرت هذِه الشهور في أن أولها راء وأما بقية الشهور فلا يذكر معها الشهر فيقول: صفر ولا نقول شهر صفر، وكذا باقيها، وهل يكره أن يقال: رمضان من غير إضافة الشهر إليه؟ فيه ثلاثة مذاهب (١): أحدها: أنه يكره، وهو مذهب مالك (٢) وجماعة لرواية البيهقي: "لا تقولوا رمضان؛ فإن رمضان اسم من أسماء الله، لكن قولوا: شهر رمضان" (٣).

والثاني: لا يكره لهذا الحديث، وحديث البيهقي ضعيف (٤).

والثالث: وهو مذهب أصحابنا (٥) وجماعة: أنه (٦) إن انضم إليه قرينة تصرفه إلى الشهر لم يكره وإلا يكره، فتقول: رمضان أفضل الأشهر، ويكره: جاء رمضان.

(وأنا) يومئذٍ (بالشام، فرأينا) هكذا رواية الترمذي (٧) ورواية مسلم: فرأيت (٨) (الهلال ليلة الجمعة، ثم قدمت المدينة في آخر الشهر فسألني ابن

---

(١) انظر: "شرح مسلم" للنووي ٧/ ١٨٧ - ١٨٨، و"تهذيب الأسماء واللغات" للنووي ٣/ ٧٧.
(٢) ذكر الباجي في "المنتقى" ٢/ ٣٥ الخلاف، ورجح الجواز. وكذا أغلب فقهاء المالكية يحكون الخلاف ويرجحون الجواز.
(٣) "السنن الكبرى" ٤/ ٢٠١ (٨١٨٥) وضعفه. قال النووي في "تهذيب الأسماء" ٣/ ٧٧: والضعف بيّن عليه.
(٤) وهو مذهب البخاري، والنووي. انظر: "المجموع" ٦/ ٢٤٧.
(٥) انظر: "الحاوي" ٢/ ٣٩٦.
(٦) زيادة من (ل).
(٧) "السنن" (٦٩٣).
(٨) "صحيح مسلم" (١٠٨٧).