كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الزكاة - ٢٩ - باب في الاستعفاف - ج: 8 - ص: 22

قال ابن عبد البر: ورواه موسى بن عقبة، عن نافع فاختلف عليه (١) أيضًا، قال [حفص بن مغيرة] (٢) عنه: "المنفقة" كما قال مالك: قال، ورواية مالك أولى وأشبه بالأصول (٣). وقال بعضهم: هي المنفقة [أي: المعطية] (٤) هذا قول الجمهور. وقيل: اليد السفلى: الآخذة سواء كان بسؤال أم بغير سؤال؟ ومنعه قوم. واستدلوا بأن الصدقة تقع في يد الله قبل يد المتصدق عليه ([قال أكثرهم عن حماد بن زيد، عن أيوب: اليد العليا المنفقة]) (٥).

[١٦٤٩] (حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا عبيدة) بفتح العين وكسر الباء الموحدة بعدها مثناة (ابن حميد) بالتصغير الضبي (التميمي) الكوفي النحوي. قال الأثرم: أحسن أبو عبد الله الثناء عليه جدًّا ورفع أمره، قال (حدثني أبو الزعراء) عمرو (٦) [بن عمرو] (٧) بن أخي الأحوص (عن أبي الأحوص) عوف بن مالك.

([عن أبيه مالك] (٨) بن نضلة) بالضاد المعجمة. ويقال: مالك بن

---

(١) سقط من (م).
(٢) في (ر): حفر بن ميسرة. والمثبت من (م).
(٣) "فتح الباري" ٣/ ٣٤٩.
(٤) في (ر): و.
(٥) سقط من (م).
(٦) في الأصول: عمر. والصواب المثبت.
(٧) سقط من (م). وانظر: "معالم السنن" ٢/ ٧٠، "شرح البخاري" لابن بطال ٣/ ٤٢٨، "الاستذكار" ٨/ ٦٠٤، "شرح مسلم" للنووي ٧/ ١٢٤.
(٨) من (م).