كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الزكاة - ٢٤ - باب من يعطى من الصدقة وحد الغنى - ج: 7 - ص: 655

عمن يطوف (١)، بل نفي كمال المسكنة كقوله تعالى: {لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ} (٢) الآية.

(ولكن المسكين) الكامل المسكنة (الذي لا يسأل) بالرفع (الناس شيئًا ولا يفطنون) بفتح الطاء (له) أي: لا يعرفه الناس (فيعطونه) بضم الياء. فهو كقوله - صلى الله عليه وسلم -: "ليس (٣) الشديد بالصرعة ولكن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب" (٤).

[١٦٣٢] (حدثنا مسدد وعبيد الله) بالتصغير (ابن عمر وأبو كامل) الجحدري (قالوا (٥): حدثنا عبد الواحد بن زياد) قال: (حدثنا معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وذكر مثله. وقال (٦): ولكن المسكين المتعفف) أي: عن السؤال وأصله من العفة، وهو في اللغة: ترك الشيء والكف عنه.

(زاد مسدد في حديثه: ليس له (٧) ما يستغنى به) ورواية الصحيح: "لا يجد غنًى يغنيه" (٨) إذ لا سهم له في بيت المال ولا كسب له ولا حرفة

---

(١) بعدها في الأصول: وتحصل التمرة والتمرتان واللقمة واللقمتان. وفي (م): والتمرتين. بدل: التمرتان. ولعلها زيادة مقحمة.
(٢) البقرة: ١٧٧.
(٣) سقط من (م).
(٤) رواه البخاري (٦١١٤)، ومسلم (٢٦٠٩) عن أبي هريرة.
(٥) في (ر): قال.
(٦) من (م).
(٧) من (م).
(٨) رواه البخاري (١٤٧٩)، ومسلم (١٠٣٩) عن أبي هريرة.