كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الزكاة - ٥ - باب في زكاة السائمة. - ج: 7 - ص: 523

المال خروج عن ذلك، فإن رضي به المالك قبل منه وكان أفضل له.

(فقال: فها هي ذه) وفي بعض النسخ: ها هي ذي (١) بالياء بدل الهاء (يا رسول الله [قد جئتك بها فخذها قال: فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقبضها) منه] (٢) (ودعا له [في ماله] (٣) بالبركة) وفي رواية النسائي من دعائه - صلى الله عليه وسلم - لمن دفع الزكاة: "اللهم بارك فيه وفي إبله" (٤) وهذا الدعاء مستحب وليس بواجب؛ لأن النبي لما بعث معاذًا لم يأمره بالدعاء كما سيأتي في الحديث بعده، وقيل: إن الدعاء (٥) واجب لظاهر الآية والسنة.

[وذكر أحمد في آخر هذا الحديث قال الراوي عن أبي بن كعب وهو عمارة بن عمرو: قد وليت الصدقة في زمن معاوية فأخذت من ذلك الرجل ثلاثين حقة لألف وخمسمائة بعير (٦)] (٧).

[١٥٨٤] (ثنا أحمد بن حنبل، ثنا وكيع، قال: ثنا زكريا بن إسحاق المكي، عن يحيى بن عبد الله بن) محمد بن (صيفي) ثقة (٨)، ويقال: يحيى بن محمد (عن أبي معبد) نافذ بالنون والفاء والذال المعجمة مولى ابن عباس (عن ابن عباس: أن رسول الله بعث معاذًا إلى اليمن)

---

(١) من (م).
(٢) سقط من (م).
(٣) سقط من (م).
(٤) النسائي ٥/ ٣٠.
(٥) في (ر): الحديث.
(٦) "مسند أحمد" ٥/ ١٤٢.
(٧) من (ر): وكان موضعها بعد قوله: (بارك فيه) فوضعناها في الموضع المناسب.
(٨) "تهذيب الكمال" ٣١/ ٤١٧.