كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

[كتاب الوتر] - ١٢ - باب - ج: 7 - ص: 130

مركوبهم. وفي الحديث: لا تعقرن شاة ولا بعيرًا إلا لمأكلة (١)؛ لأنه مثلة وتعذيب للحيوان (٢).

(جواده) المراد: الفرس السابق الجيد، وفيه إشارة إلى فضيلة الجهاد على سوابق الخيل وكرائمها، وكذا روى ابن حبان في "صحيحه" قال رجل لرسول الله: أي الجهاد أفضل؟ قال: "أن يعقر جوادك ويهراق دمك" (٣). وروى الحديث النسائي وزاد في أوله: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سئل: أي الأعمال أفضل؟ قال: "إيمان لا شك فيه، وجهاد لا غلول فيه، وحجة مبرورة". قيل: فأي الصدقة أفضل. . (٤) الحديث.

---

(١) رواه مالك في "الموطأ" ٢/ ٤٤٧ - ٤٤٨ عن أبي بكر موقوفًا.
(٢) "النهاية": (عقر).
(٣) "صحيح ابن حبان" (٤٣٦٩).
(٤) سبق تخريجه.