كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

[سجود القرآن] - ٧ - باب ما يقول إذا سجد - ج: 7 - ص: 37

وبصره) فيه دليل لمذهب الزهري أن الأذنين اللتين هما آلة السمع من الوجه يغسلان مع الوجه؛ لأنه - عليه السلام - أضاف السمع إلى الوجه، وقال جماعة من العلماء: من الرأس فيمسحان.

وقال الشافعي والجمهور: هما مستقلان لا من الوجه ولا من الرأس يمسحان بماء مستقل (١). (بحوله وقوته) وفيه لغة: لا حيل ولا قوة إلا بالله، ومنه حديث الدعاء: يا ذا الحيل الشديد (٢).

قال في "النهاية": الحيل القوة (٣). وعلى هذا يكون هنا بحوله وقوته من المترادف، وزاد الحاكم في آخره: "فتبارك الله أحسن الخالقين" (٤).

---

(١) "الأم" ١/ ٨٠، "المجموع" ١/ ٤١٣.
(٢) أورده ابن الأثير في "النهاية" مادة: حيل.
(٣) "النهاية في غريب الأثر" (حيل).
(٤) "مستدرك الحاكم" ١/ ٢٢٠.