كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

أبواب قيام الليل - ١٧ - باب نسخ قيام الليل والتيسير فيه - ج: 6 - ص: 441

المؤذن وسائرهم نسبوا إلى نحو العربية، وكذا حكى الأمير عن الشريف ابن أخي اللبن (١): شيبان بن عبد الرحمن لم يكن نحويًّا إنما هو (٢) من بني نحو بن شمس (٣).

(عن عكرمة، عن ابن عباس قال) (٤) في قوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ} (٥) أصله المتزمل فأدغمت التاء في الزاي، وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يتزمل في ثيابه أول ما جاءه جبريل فرقًا منه وخوفًا حتى آنس به. قال السدي: معناه يا أيها النائم، قم فصل (٦). وكان قد تزمل (٧) للنوم.

ومعنى تزمل: تلفف (٨) في ثوبه فخوطب بهذا أول ما بدئ بالوحي قبل تبليغ الرسالة. ثم خوطب بعد ذلك بالنبي والرسول: ({قُمِ اللَّيْلَ}) أي: قم لصلاة الليل، وكان قيام الليل فريضة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ({إِلَّا قَلِيلًا}) ثم بين قدر القليل (٩) فقال: ({نِصْفَهُ}) تقدير الآية: قم الليل نصفه إلا قليلًا، أي: قم نصف الليل، أي: صل من الليل النصف.

---

(١) في (ص، س، ل): الليث. والمثبت من (م)، و"الإكمال".
(٢) في (م): كان.
(٣) "الإكمال" ٧/ ١١٩.
(٤) من (ل، م)، و"سنن أبي داود".
(٥) المزمل: ١.
(٦) "تفسير البغوي" ٨/ ٢٤٩.
(٧) في (م): نزل.
(٨) في (م): يلتف.
(٩) في (م): الليل.