كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

[كتاب صلاة السفر] - ٢٠ - باب صلاة الطالب - ج: 6 - ص: 265

أصحابهم فيخافون عودة (١) المطلوبين إليهم، فإذا كان هكذا جاز الإيماء راكبًا (٢).

وقال ابن حبيب: هو في سعة، وإن كان طالبًا لا ينزل فيصلي إيماءً (٣)؛ لأنه مع عدوه، ولم يصل إلى حقيقة أمن. وقاله مالك (٤).

وهو مذهب الأوزاعي وشرحبيل (٥)، وذكر الفزاري (٦) عن الأوزاعي قال: [إن خاف] (٧) الطالبون إن نزلوا بالأرض فوت العدو صلوا حيث وجهوا على كل حالٍ؛ لأن الحديث جاء أن النصر لا يرفع ما دام الطلب.

وعن الأوزاعي مرة (٨): إن كان الطالب قرب المطلوب أومأ وإلا فلا، وعن الشافعي ما سلف (٩). ثم ذكر (١٠) حديث [ابن أنيس] (١١) هذا [مستدلًا به] (١٢)، انتهى.

---

(١) في (م): عدوة.
(٢) "الأم" ١/ ٣٧٨.
(٣) "التاج والإكليل" ٢/ ١٨٨.
(٤) "المدونة" ٢/ ٢٤١, و"المنتقى" ١/ ٣٢٥.
(٥) "التمهيد" ١٥/ ٢٨٦.
(٦) كذا في الأصول الخطية، وفي "التوضيح": المدائني.
(٧) في (م): إني أخاف.
(٨) من (ل، م).
(٩) "التوضيح" ٨/ ٣٩ - ٤١.
(١٠) سقط من (م).
(١١) في (م): أبي نبيشة. وفي (ل): ابن أنيسة.
(١٢) في (م): مسند لأنه.