كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الاستسقاء - ١ - باب جماع أبواب صلاة الاستسقاء وتفريعها - ج: 6 - ص: 12

والمرجح عند الشافعية (١)، والمالكية (٢) الثاني، وعن أحمد (٣) رواية كذلك، وفي (٤) رواية: يخير. وقد جزم النووي بالتخيير في رواية "الروضة" [ناقلًا له] (٥) عن "التتمة" وأقره عليه (٦).

[١١٦٣] (حدثنا محمد بن عوف، قال: قرأت في كتاب عمرو بن الحارث الحمصي، عن عبد الله بن سالم) الأشعري الوحاظي الحمصي، قال النسائي: ليس به بأس (٧).

(عن) محمد بن الوليد بن عامر (الزبيدي) القاضي الحمصي أحد الأعلام، أخرج له الشيخان.

(عن محمد بن مسلم بهذا الحديث بإسناده، ولم يذكر الصلاة) بل (قال: وحول رداءه) وذكر كيفية التحويل (فجعل عطافه) قال في "النهاية": إنما أضاف العطاف إلى الرداء لأنه أراد إحدى شقي العطاف [فالهاء ضمير الرداء، ويجوز أن يكون للرجل، ويريد بالعطاف جانب ردائه (الأيمن) قال: و] (٨) العطاف والمعطف (٩) الرداء

---

(١) "الأم" ١/ ٤١٤ - ٤١٥.
(٢) "المدونة" ١/ ٢٤٤.
(٣) انظر: "الإنصاف" ٢/ ٤٥٧.
(٤) من (م).
(٥) في (م): أبا قلابة.
(٦) "روضة الطالبين" ٢/ ٩٥.
(٧) "تهذيب الكمال" ١٤/ ٥٥٠.
(٨) سقط من (م).
(٩) في (ص، س): المعطوف.