كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الطهارة - ٧ - باب كراهية الكلام عند الحاجة - ج: 1 - ص: 350

(عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كثِيرٍ) اليمامي الطائي واسم أبي كثير صَالح بن المتوكل (١) من أهل البَصْرة سَكنَ اليَمامة وهو مولى لِطَي. (عَنْ هِلَالِ بْنِ عِيَاضٍ) وقيل: عياض بن هلال ذكرهُ البخَاري في "الكبير" بالوجهين (٢).

(قال: حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ) سعد بن مالك الخدري - رضي الله عنه - (قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللِّه - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: لَا يَخْرُج) بكسر الجيم وأصله مجزوم بلا (٣) النهى لكنْ كسرت الجيم لالتقاء السَّاكنين (الرَّجُلَانِ) هذا خرج مخرج الغالب وإلا فالمرأتان والمرأة (٤) والرجُل أقبح من ذلك (يَضْرِبَانِ الغَائِطَ) أي: يمشيان إلى (٥) الغائط لقضاء الحَاجَة.

قال أهل اللغة: يقالُ: ضَربت الأرض إذا أتيت الخلاء، وضَربت في الأرض إذا سَافرت، يقال: ضَربَ الغَائط والخلاء والصحَراء إذا ذهبَ لقضاء الحاجة (٦).

(كَاشِفَينِ) قال النووي: كذا ضبطناه في كتب الحديث وهو منصوب على الحال، قال: ووقع في كثير من نُسخ "المهذب": "كاشفان" بالألف وهو صحيح أيضًا، خبر مبتدأ (٧) محذوف، أي: وهما كاشفان، والأول

---

(١) في (س): المتولى. تحريف، والمثبت من باقي النسخ الخطية، وانظر: "تهذيب الكمال" (٦٩٠٧).
(٢) "التاريخ الكبير" ٧/ ٢١.
(٣) في (ص، س، ل): بلام. تحريف، والمثبت من (د، ظ، م).
(٤) سقط من (س).
(٥) في (ص): أي. تحريف، والمثبت من باقي النسخ الخطية.
(٦) انظر: "تاج العروس" (ضرب).
(٧) في (ص، س، ل): المبتدأ. خطأ، والمثبت من (د، ظ، م)، و "المجموع".