كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ٢٤٩ - باب خروج النساء في العيد - ج: 5 - ص: 676

والمصلى للصيانة من النجاسة والخلطة بالرجال من غير حاجة (١) [وفي معنى الحائض النفساء والمستحاضة ومن به جرح يسيل] (٢) دمه، وفي معناه من به سلس البول والمذي، وفي المصلى وجه أن المنع منه (٣) للتحريم، والصواب الأول (ولم يذكر الثوب) في هذا الحديث.

(قال (٤): وحدث) عن أيوب (عن حفصة) بنت سيرين التابعية أخت محمد وأنس ابني سيرين (عن امرأة تحدثه، عن امرأة أخرى) الظاهر أنها أم عطية (قالت: قيل: يا رسول الله) إحدانا إذا لم يكن لها جلباب (فذكر معنى حديث موسى) بن إسماعيل التبوذكي (في الثوب) على ما تقدم.

[١١٣٨] (حدثنا) عبد الله بن محمد (النفيلي، حدثنا زهير، حدثنا عاصم) بن النضر (الأحول) البصري.

(عن حفصة بنت سيرين، عن أم عطية - رضي الله عنها - قالت: كنا نؤمر، [بهذا الخبر]) (٥) لا يصح الاستدلال بذكر الأمر على وجوب صلاة العيدين والخروج إليها؛ لأن فيه توجيه الخطاب إلى من [ليس بمكلف] (٦) بالصلاة باتفاق، فتعين أن المراد به (٧) المشاركة في الخير، وإظهار

---

(١) في (ص، س، ل): حائل. والمثبت من (م).
(٢) تقدمت هذه العبارة في (ص، س، ل) بعد الحديث. والمثبت من (م). وهو الصواب.
(٣) في (م): فيه.
(٤) في (ل، م): بحال.
(٥) سقط من (م).
(٦) في (ص، س): ليست تملك. وفي (ل): ليس بملك. والمثبت من (م).
(٧) سقط من (م).