كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ٢٣١ - باب الرجل يخطب على قوس - ج: 5 - ص: 596

الكمال (١) في القراءة المشروعة.

(ويذكِّر) بتشديد الكاف (الناس) أي: يعظهم، وكان ابن عباس يقول: التذكر ينفع أوليائي ولا ينفع أعدائي، والتذكير واجب في الخطبة يقع أولًا، وأما قوله تعالى: {فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى (٩)} (٢) والمعنى: ذكر إن نفعت الذكرى أو لم تنفع، فحذف (٣) الثاني كما قال تعالى: {سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ} (٤) و (٥) البرد.

[١١٠٠] (حدثنا محمد بن بشار) بندار (حدثنا محمد بن جعفر) غندر الهذلي (حدثنا شعبة) ربيبه (عن خبيب) بضم الخاء المعجمة مصغر، وهو خبيب بن [عبد الرحمن بن] (٦) يساف الأنصاري.

(عن عبد الله بن محمد بن معن) المدني، أخرج له مسلم.

(عن) أم هشام الأنصارية لا يعرف اسمها (بنت الحارث) ولمسلم: بنت حارثة (٧) يعني: بالحاء المهملة، ابن النعمان أخت عمرة بنت عبد الرحمن لأمها الأنصارية النجارية، بايعت بيعة الرضوان، روت عنها أختها لأمها عمرة بنت عبد الرحمن التابعية وجماعة، قال النووي: قول مسلم، عن أخت لعمرة هذا صحيح محتج به، ولا يضر عدم

---

(١) في (م): الكلام.
(٢) الأعلى: ٩.
(٣) في (م): فحذفت.
(٤) النحل: ٨١.
(٥) في (م): أي.
(٦) سقط من (م).
(٧) في (ص، س، ل): خارجة. والمثبت من (م)، و"تهذيب الكمال" ٣٥/ ٣٩٠.