كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ٢٢١ - باب اللبس للجمعة - ج: 5 - ص: 539

ابن منقذ التابعي المازني الفقيه (حدثه) مرسلًا (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ما) [نافية للرواية التي بعدها ما على، ويجوز أن تكون] (١) استفهامية كما سيأتي، وهي في محل رفع بالابتداء.

(على أحدكم) في موضع الخبر، والمعنى: أي تبعة ووبال ومشقة على أحدكم (إن وجد -أو) شك من الراوي (ما على أحدكم إن وجدتم-) [بلفظ الجمع] (٢) (أن يتخذ (٣) ثوبين ليوم الجمعة) فعلق الحكم باليوم لا بصلاة الجمعة، ويؤخذ منه أن اتخاذ الثوبين [لكون اليوم يوم عيد] (٤) كما تقدم قبله لا للصلاة، والأظهر أن الحكم متعلق بالصلاة بدليل خارجي.

(سوى ثوبي مهنته) (٥) بفتح الميم وكسرها (٦) أي: ثوبي بذلته (٧) وخدمته.

قال المنذري (٨): والرواية بفتح الميم وهي الخدمة.

قال الأصمعي: المهنة بفتح الميم: الخدمة، ولا يقال: مهنة بالكسر، وكأن القياس لو قيل مثل جلسة وخدمة إلا (٩) أنه جاء على

---

(١) و (٢) سقط من (م).
(٣) في (م): تتخذوا.
(٤) في (ص، س): لكم لليوم.
(٥) في (ص): مهنة. والمثبت من (س، ل، م)، و"السنن".
(٦) في (ص، س): وكسر الهاء.
(٧) في (ص): بذلة.
(٨) زاد في (م): بفتح الميم.
(٩) سقط من (م).