كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ٢١٢ - باب التشديد في ترك الجمعة - ج: 5 - ص: 476

(الضَّمْرِيِّ) بفتح الضاد [المعجمة وسكون الميم] (١) من بني ضمرة بن بكر بن عبد مناة.

(أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم -[قَال: مَنْ تَرَكَ] (٢) ثَلَاثَ جُمَعٍ) ولفظ الترمذي وابن ماجه: "من ترك الجمعة ثلاث مرات" (٣) [وإطلاق الحديث] (٤) يشمل ترك الثلاث متوالية ومتفرقة.

(تهاونًا) قال ابن الأثير في ["شرح مسند] (٥) الشافعي": التهاون تفاعل من الهوان، وهو الذل والاستحقار (٦) وهو [منصوب لأنه] (٧) مفعول له. أي: تركها للتهاون بها (٨) (طَبَعَ اللُّه) تعالى (عَلَى قَلْبِهِ) الطبع أخو الختم [وهو كناية] (٩) عن شدة عدم (١٠) دخول الإيمان ووصول الحق إليه، ومنه قوله تعالى: {خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ} (١١) أي أغلقها وختمها ومنعها إلطافه، ولا تدخلها الموعظة، وإن دخلت فلا تعيها، تشبها بالشيء الذي يختم عليه بعد الشد زيادة في الإغلاق والإيكاء [والطبع بالسكون الختم، وبالتحريك: الدنس، ثم استعمل فيما يشبهه من الأوزار وغيرها من القبائح] (١٢).

* * *

---

(١) و (٢) طمس في الأصل.
(٣) "جامع الترمذي" (٥٠٠)، و"سنن ابن ماجه" (١١٢٥).
(٤) و (٥) طمس في الأصل.
(٦) في (ص): الاستخفاف.
(٧) طمس في الأصل.
(٨) "شرح مسند الشافعي" ٢/ ١٦٠.
(٩) طمس في الأصل.
(١٠) في (س، ل، م): عن.
(١١) البقرة: ٧.
(١٢) سقط من (م).