كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ٢٠٩ - باب فضل يوم الجمعة وليلة الجمعة - ج: 5 - ص: 451

(وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يُصَادِفُهَا) كذا في "مسند الشافعي" (١) ورواية في (٢) "الموطأ" (٣).

ورواية مسلم: "لا (٤) يوافقها" (٥) والمصادفة والموافقة سواء (عَبْدٌ مُسْلِمٌ) مؤمن (وَهُوَ يُصَلِّي) رواية مسلم: "قائم يصلي" (٦). قال القاضي عياض: اختلف السلف في وقتها، وفي معنى "يصلي"، فذهب بعضهم إلى أنها بعد العصر إلى الغروب، ومعنى "يصلي" عند هؤلاء يدعو، ومعنى "قائم" ملازم ومواظب، مثل قوله تعالى: {إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا} (٧) أي: ملازمًا له في الطلب.

وذهب آخرون إلى أنها من (٨) وقت [قيام الإمام إلى وقت تمام الصلاة، وذهب آخرون إلى أنها في وقت قيام] (٩) الصلاة نفسها من حين تقام إلى حين تتم. والصلاة عند هؤلاء على ظاهرها (١٠).

(يَسْأَلُ اللَّه) تعالى (حَاجَةً) إطلاقه يشمل حوائج الدنيا والآخرة (إِلَّا

---

(١) "مسند الشافعي" ١/ ٧٢.
(٢) من (م).
(٣) "الموطأ" (٢٤١).
(٤) من (م)، و"صحيح مسلم".
(٥) "صحيح مسلم" (٨٥٢) (١٤).
(٦) "صحيح مسلم" (٨٥٢) (١٤).
(٧) آل عمران: ٧٥.
(٨) في (ص، س): في.
(٩) ساقطة من (م).
(١٠) "عون المعبود" ٣/ ٣٧٣.