كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ٢٠٠ - باب من قال: يتم على أكبر ظنه - ج: 5 - ص: 394

عياض بن هلال وفرق بينهما علي (١) بن المديني (٢).

[١٠٣٠] (حَدَّثَنَا القَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابن شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ) عبد الله (بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ) بن عوف (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَن رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قَال: إِن أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي جَاءَهُ الشَيطَانُ) هذا يدل على أن شيطان الصلاة غير شيطان الآدمي.

أما شيطان الآدمي فروى مسلم من حديث ابن مسعود: "ما منكم من أحدٍ إلا وله شيطان" (٣).

وأما شيطان الصلاة فيسمى خنزب كما رواه مسلم من حديث عثمان بن أبي العاص (٤)، وللنسائي في "الكبرى" من حديث عائشة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي فأتاه الشيطان فأخذه فصرعه فخنقه حتى وجدت (٥) برد لسانه على يدي (٦).

وللبخاري من حديث أبي هريرة: "إن عفريتًا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع عليَّ صلاتي، فأمكنني الله تعالى منه" (٧)، ولهذا ذكر البخاري هذا الحديث في وصف إبليس (فَلَبَسَ) قال المنذري (٨): هو بتخفيف الباء وضبطه بعضهم بالتشديد والتخفيف أفصح، قال الله

---

(١) من (ل، م).
(٢) انظر: "تهذيب التهذيب" ٣/ ٣٥٤.
(٣) "صحيح مسلم" (٢٨١٤/ ٦٩).
(٤) "صحيح مسلم" (٢٢٠٣/ ٦٨).
(٥) في (ص، س، ل): وجد.
(٦) "السنن" ٦/ ٤٤٢ - ٤٤٣ (١١٤٣٩).
(٧) "صحيح البخاري" (٤٦١).
(٨) انظر: "مختصر سنن أبي داود" ١/ ٤٢٨.