كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ١٨٨ - باب الإشارة في التشهد - ج: 5 - ص: 277

قال أبو القاسم البغوي: لا أعلم نميرًا روى حديثًا مسندًا غير هذا (عَنْ أبيه) أبي (١) (مالك نمير بن أبي نمير الخزاعي) ويقال: الأزدي. سكن البصرة.

(قال: رأيْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -) زاد النسائي: قاعدًا (٢) في الصلاة (٣).

(وَاضِعًا ذِرَاعَهُ) لفظ ابن حبان وابن ماجه: واضعًا يده اليمنى (٤).

(عَلَى فَخِذِهِ اليُمْنَى رَافِعًا أُصْبُعَهُ السَّبَّابَةَ قَدْ حَنَاهَا) بفتح الحاء وتخفيف النون (شَيْئًا) ولفظ النسائي: أحناها. بزيادة الهمزة، بوَّب عليه ابن حبان ذكر البيان بأن المشير بالسبابة يجب أن يعوجها قليلًا، وزاد هو والنسائي: وهو يدعو وروى ابن حبان (٥) عن ابن عمر: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "هي أشد على الشيطان من الحربة" (٦) يعني السبابة. قال المحاملي في "اللباب" يستحب أن يميل مسبحته قليلًا عند رفعها ليكون رأسها للقبلة.

* * *

---

(١) في (م): أي.
(٢) سقط من (م).
(٣) "المجتبى" ٣/ ٣٩.
(٤) "سنن ابن ماجه" (٩١١)، "صحيح ابن حبان" (١٩٤٦).
(٥) في (ص، ل): أبو حيان.
(٦) أخرجه أحمد ٢/ ١١٩. وقال: الحديد بدلًا من الحربة.
وقال الهيثمي في "المجمع" ٢/ ٣٣٤: فيه كثير بن زيد، وثقه ابن حبان وضعفه غيره.