كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ١٨٢ - باب كيف الجلوس في التشهد - ج: 5 - ص: 197

وتشديد الدال، أي (١): جعل عظم مرفقه كأنه رأس وتد فجعله من الحدة. قال: وروي: (مد) مكان (وحد) فأبدل (٢) الميم مكان الحاء مرفقه (اليمنى) أنسخة الأيمن، (٣) والمرفق بفتح الميم و [بكسر الفاء] (٤) كمسجد (٥) وبالعكس لغتان، وقوله في هذِه الرواية: مرفقه اليمنى. فأنث على تأويل الجارحة، واللغة الفصحى مرفقه الأيمن كما في روايته في باب رفع اليدين (عَلَى فَخِذِهِ اليُمْنَى، وَقَبَضَ ثِنْتَينِ) أي: الإصبعين الثنتين وهما الخنصر والبنصر كما صرح بذلك في رواية البيهقي عن وائل بن حجر: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - عقد في جلوسه للتشهد الخنصر والبنصر، وحلّق الوسطى بالإبهام (٦).

(وَحَلَّقَ حَلقَةً) بإسكان اللام (وَرَأَيْتُهُ يَقُولُ هَكَذَا: وَحَلَقَ بِشْرٌ) بن المفضل (الإِبْهَامَ وَالْوُسْطَى) وفي كيفية التحليق وجهان: أنه يحلق بينهما برأسيهما، والثاني: يضع رأس أنملة الوسطى بين أنملتي الإبهام (وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ) وهي المسبحة والمهللة بأن يرفعها عند قوله: لا إله إلا الله. والحكمة في ذلك الإشارة (٧) إلى أن المعبود واحد سبحانه وتعالى ليجمع

---

(١) من (ل، م).
(٢) في (ص، س): ما بضم.
(٣) سقط من (م).
(٤) في (ص، س، ل): وبكسرها.
(٥) من (ل، م).
(٦) "السنن الكبرى" ٢/ ١٣١.
(٧) من (س، ل، م).