كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ١٣١ - باب ما جاء في القراءة في الظهر - ج: 4 - ص: 507

شفتيه وحرك لسانه بالقراءة، فإنه لا تضطرب بذلك لحيته ولا يسمع نفسه انتهى (١). وفيه نظر؛ لأن تحريك اللسان والشفتين لا تنتهي حركتهما إلى أن تسمعها الأذن.

[٨٠٢] (حدثنا عثمان بن أبي شيبة) قال: (حدثنا عفان) لا ينصرف وهو ابن مسلم الصفار، شيخ البخاري، قال: (ثنا همام) قال: (ثنا محمد بن جحادة، عن رجل) لا يعرف، سماه بعضهم طرفة الحضرمي، وهو مجهول، أخرجه البزار (٢) وسياقه أتم (عن عبد الله بن أبي أوفى أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقوم) أي: ينتظر في صلاته، كما في رواية أحمد (٣)، وهو يعم صلاة الظهر وغيرها من الصلوات (في الركعة الأولى من صلاة الظهر حتى) أي: إلى أن (لا) زائدة كما في قوله تعالى: {أَلَّا تَتَّبِعَنِ} (٤) (يسمع) بالتحتانية المفتوحة منصوب بحتى.

(وقع قدم) يمشي (٥) على الأرض، ورواية أحمد: كان ينتظر في صلاته ما سمع وقع نعل (٦). وهو بمعنى الحديث الذي قبله، وظَنَنَّا أنه

---

(١) انظر: "فتح الباري" ٢/ ٢٨٧.
(٢) "مسند البزار" (٣٣٧٥).
(٣) أورد هذه الرواية الرافعي في "الشرح الكبير" ٤/ ٢٩٣، وعنه الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير" ٢/ ٧٢، وابن الملقن في "البدر المنير" ٤/ ٤١٠.
ولم أقف عليها عند أحمد، ولفظ روايته في "المسند" ٤/ ٣٥٦: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقوم في الركعة الأولى من صلاة الظهر حتى لا يسمع وقع قدم.
(٤) سورة طه: ٩٣.
(٥) في (ص، س، ل): يسمى.
(٦) أورد هذه الرواية الرافعي في "الشرح الكبير" ٤/ ٢٩٣، وعنه الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير" ٢/ ٧٢، وابن الملقن في "البدر المنير" ٤/ ٤١٠. =