كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ١٢٥ - باب السكتة عند الافتتاح - ج: 4 - ص: 443

بفتح السين والكاف، من السكوت، ورواية البخاري (١): يسكت (٢). بفتح الياء أوله، وحكى الكرماني: بضم أوله وكسر الكاف من الإسكات.

قال الجوهري: يقال تكلم الرجل ثم سكت بغير ألف وإذا انقطع كلامه فلم يتكلم قلت (٣): أسكت (٤) (بين التكبير والقراءة) إسكات (٥) بكسر أوله، سياق الحديث يقتضي أنه أراد السكوت عن الجهر لا عن مطلق القول أو السكوت عن القراءة لا عن الذكر.

(فقلت له: بأبي) الباء متعلقة بمحذوف اسم أو فعل والتقدير (أنت) مفدى أو أفديك (٦) أبي (وأمي) واستدل به على جواز قول: فداك. بل على استحبابه وزعم بعضهم أنه من خصائصه - صلى الله عليه وسلم -، والأصل عدم التخصيص حتى يثبت.

(أرأيت) بفتح تاء المخاطب، بمعنى أخبرني (٧)، كما تقول: أرأيت زيدًا: كيف حاله؟ قال الفاكهي: روايتنا فيه ضم التاء يعني: مع حذف الهمزة قبله من رؤية القلب لا (٨) العين.

(سكوتك) هذِه رواية مسلم (٩) (بين التكبير والقراءة، أخبرني ما تقول) فيه [ما] (١٠) يشعر بأن هناك قول.

---

(١) سقط من (م).
(٢) "صحيح البخاري" (٧٤٤).
(٣) في (ص، س): قال. والمثبت من (م)، و"الصحاح".
(٤) "الصحاح في اللغة" (سكت).
(٥) في (م): إسكاة.
(٦) في (ص): أفدك.
(٧) في (م): أخبرك.
(٨) في (ص، س): أو.
(٩) "صحيح مسلم" (٥٩٨) (١٤٧).
(١٠) ليست في النسخ الخطية.