كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ١١٨ - باب رفع اليدين في الصلاة - ج: 4 - ص: 308

مسلم أيضًا] (١).

(عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل بن حجر) بسكون الجيم، كان وائل من أكابر العرب، وأولاد ملوك حمير، كنيته أبو هنيدة عاش إلى أيام معاوية.

(قال: رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- حين افتتح الصلاة رفع (٢) يديه حيال) بكسر الحاء المهملة، حيال الشيء وحذوه (٣) ومقابله بمعنًى (أذنيه، قال: ثم أتيتهم فرأيتهم يرفعون أيديهم إلى صدورهم [في افتتاح الصلاة]) (٤) يشبه أن تكون أيديهم مرسلة، فإذا أرادوا رفع اليدين رفعوها إلى صدورهم، ولا يستطيعون الرفع إلى الأذنين لضيق البرانس التي عليهم، ويحتمل أن التقدير: يرفعون أيديهم لتكبيرة الإحرام حتى تحاذي شحمة الأذنين، ثم يضعون يمينهم على يسارهم على صدورهم، للراوية الآتية في رفع الأيدي: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يضع يده اليمنى على اليسرى ثم يشد بهما على صدره، وهو في الصلاة (٥).

وروى البزار (٦) عن وائل بن حجر أيضًا في حديث طويل (٧)، وفيه:

---

(١) سقط من (م).
(٢) في (ص، س): فرفع. وفي (م): يرفع. وبياض في (ل)، والمثبت من "السنن".
(٣) كذا في (م)، وفي باقي النسخ: حدوده.
(٤) ليست في (ص، س، ل)، والمثبت من (م) ومتن "سنن أبي داود".
(٥) "سنن أبي داود" (٧٥٩) وفيه: يشد بينهما. بدلًا من: يشد بهما.
(٦) "مسند البزار" (٤٤٨٨) ولفظه: عند صدره. بدلًا من: وتحت صدره. ورواه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ ٤٩ (١١٨) ولفظه: على صدره.
(٧) في (ص، ل): طول.