كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ١١٤ - باب من قال: المرأة لا تقطع الصلاة - ج: 4 - ص: 261

فيه دليل على ما قاله النووي في "شرح المهذب": أن من لم يكن له تهجد، ولكن وثق باستيقاظه آخر الليل؛ فيستحب له تأخير الوتر ليفعله آخر الليل لهذا الحديث وغيره (١).

[٧١٢] (ثنا مسدد) قال: (ثنا يحيى) القطان (عن عبيد الله) بالتصغير هو العمري (قال: سمعت القاسم) بن محمد بن أبي بكر (يحدث عن عائشة قالت: بئسما عدلتمونا) بتخفيف الدال، وما في بئسما نكرة مفسرة لفاعل بئس، والمخصوص بالذم محذوف تقديره عدلكم أي تسويتكم إيانا بما ذكر، ومعني (عدلتمونا) أي: شبهتمونا، كما في رواية (٢)، وأصله من قولهم: عدلت هذا بهذا عدلًا. من باب ضرب، إذا جعلته مثله (٣) وقائمًا مقامه.

قال الله تعالى: {ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ} (٤) (بالحمار والكلب، لقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي وأنا معترضة بين يديه، فإذا أراد أن يسجد غمز) بالغين المعجمة والزاي (رجلي) بكسر اللام على الإفراد، والغمز الكبس باليد، ومنه حديث الغسل قال لها (٥): "اغمزي قرونك" (٦) أي: اكبسي ضفائر شعركِ عند الغسل، وحديث عمر أنه

---

(١) "المجموع" ٤/ ١٤.
(٢) أخرجه البخاري (٥١٤)، ومسلم (٥١٢/ ٢٧٠).
(٣) في (س): مثلًا.
(٤) الأنعام: ١.
(٥) من (م).
(٦) في (ص، س): فروتك، وقد سبق برقم (٢٥٢).