كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ١١٠ - باب ما يؤمر المصلي أن يدرأ عن الممر بين يديه - ج: 4 - ص: 228

الشيطان يطلق حقيقة على الجني، ومجازًا على الإنسي، وفيه بحث، وفي رواية الإسماعيلي: "فإن معه شيطان". وهل المقاتلة لخلل في صلاة المصلي [بالمرور، أو لدفع الإثم عن المار؟ .

قال ابن أبي جمرة (١): الظاهر الثاني، وقال غيره: الأول أظهر؛ لأن إقبال المصلي] (٢) على صلاته أولى من اشتغاله بدفع الإثم عن غيره.

وقد روى ابن أبي شيبة، عن ابن مسعود أن المرور بين يدي المصلي يقطع نصف صلاته (٣).

[٦٩٨] (ثنا محمد بن العلاء) قال: (ثنا أبو خالد) الأحمر، وهو سليمان بن حيان الأزدي الإمام (عن) محمد (ابن عجلان، عن زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة) قال في "الإحياء": فإن ذلك يقصر مسافة البصر، ويمنع تفرق الفكر، وليحجر المصلي على بصره أن يجاوز أطراف المصلى وحدود الخط إن كان خط شيئًا (٤) (وليدن منها) كما تقدم (ثم ساق معناه) أي: معنى الحديث المتقدم.

[٦٩٩] (ثنا أحمد) بن الصباح (بن أبي سُريج) (٥) بضم السين المهملة، وآخره جيم (الرازي) روى عنه البخاري في التوحيد (٦)،

---

(١) انظر: "فتح الباري" ١/ ٦٩٥.
(٢) سقط من (م).
(٣) "مصنف ابن أبي شيبة" (٢٩٢٥).
(٤) "إحياء علوم الدين" ١/ ١٥٣.
(٥) في (ص، ل): سرج.
(٦) "صحيح البخاري" (٧٥٤٠).