كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ٩٦ - باب تسوية الصفوف - ج: 4 - ص: 164

بهذِه النية إيثارًا لغيره فلا بأس، والأعمال بالنيات.

قلت (١): قال العراقي في تخريج أحاديثه: هذا الحديث لم أجده (٢).

(ثم) أتموا الصف (الذي يليه) ثم الذي يليه، وهلم جرا.

(فما كان من نقص) في صف (فليكن) النقص (في الصف المؤخر) (٣) فهو أولى بالنقص.

[٦٧٢] (ثنا) محمد (بن بشار) بن عثمان العبدي.

(قال: ثنا أبو عاصم) الضحاك بن مخلد النبيل.

(قال: ثنا جعفر بن يحيى بن ثوبان) أخرج له البخاري في "الأدب".

(قال: أخبرني عمي عمارة بن ثوبان) وثق (٤) لكن لم يرو عنه غير ابن أخيه جعفر بن يحيى (عن عطاء، عن ابن عباس قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: خياركم ألينكم مناكب (٥) في الصلاة) (٦).

---

(١) في (م): لكن.
(٢) "المغني عن حمل الأسفار" [تخريج أحاديث إحياء علوم الدين] ١/ ١٣٦ (٥٣٥).
(٣) أخرجه النسائي ٢/ ٩٣، وأحمد ٣/ ١٣٢، وصححه ابن خزيمة (١٥٤٦). وحسنه النووي في "المجموع" ٤/ ٢٢٧. وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" (٦٧٥).
(٤) وثقه ابن حبان (٤٦٨٥).
(٥) في (ص): مناكبا.
(٦) أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (١٥٦٦) من هذا الطريق، قال: خيركم بدل خياركم، وكذا ابن حبان (١٧٥٦)، والبيهقي ٣/ ١٤٤ من طريق المصنف.
وأخرجه البزار في "مسنده" (٥١٩٥) وقال: وجعفر بن يحيى وعمه من أهل مكة مستورون. وله شواهد، منها حديث ابن عمر: رواه البزار (٥٩٢٢) قال: وهذا الحديث لا نعلم رواه عن نافع إلا ليث. وليث هو ابن أبي سليم.
لكن أخرجه الطبراني في "الأوسط" من طريق أيوب السختياني عن نافع عن =