بِلَالًا فَأَقَامَ الصَّلاة) فيه أن الذي يقيم الصَّلاة غير الإمَام، وفيه أن المؤذن يقيم (فَصَلَّى بِهِمْ صَلاة الصُّبْحِ) فيه صَلاة الفائتة جَمَاعَة كما تقدم.
(قَالَ: ثَنَا مُبَشِر) بن إسماعيل (الْحَلَبِي) ثقة (٧) قال: (ثَنَا حَرِيزٌ بنَ عُثْمَانَ) الرحَبي، قال:(حَدَّثَنِي يَزِيدُ) من الزيَادَة (ابن صُبْحٍ) ثقة (٨). (عَنْ ذِي مِخْبَرٍ) بِكَسْر الميم وإسكان الخاء المُعجمة وفتح الباء الموَحدة، ويقالُ: ذُو مخمر بالميم بدَل الباء، ابن أخي النجاشي (الْحَبَشِيِّ، وَكَانَ يَخْدُمُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -) وذكر (فِي هذا الخَبَرِ) الطبراني: كنتُ مَعَ النَّبي - صلى الله عليه وسلم - في غزاة (٩) فسَرَوا مِنَ الليْل مَا سَرَوا، ثم نزلوا فقال رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يا
(١) "الكاشف" للذهبي ١/ ٧٩. (٢) كتب فوقها في (د): ع. (٣) في (م): المصغى. (٤) كتب فوقها في (د): ع. (٥) من (د، م). (٦) "الجرح والتعديل، ٦/ ٥ .. (٧) "الكاشف" للذهبي ٣/ ٢٨٠. (٨) "الكاشف" للذهبي ٣/ ٢٨٠. (٩) في (ص): غداة. والمثبت من بقية النسخ.